|
laatste wijziging: 4 mei 2008 |
|
|
TWEE DAGEN IN SAMARIA... EN DAARNA De geschiedenis in het kort Profetische betekenis
Beide zien we in Johannes 4 uitgebeeld. Zowel de verwerping als de aanneming. Verrukt zeggen de Samaritanen tegen de vrouw:
De Redder der wereld! Ongelimiteerd! Het komt overeen met de boodschap waar Paulus de wereld mee confronteerde. Het spreekt van pure genade en Gods grenzeloze liefde. Na deze "twee dagen" breekt "de derde dag" aan. Israëls
Messias arriveert alsnog dáár, waarheen Hij op weg was.
Hij vindt (h)erkenning om wat Hij deed tijdens Pesach. Profetisch spreekt
dit van de erkenning die Hij zal krijgen vanwege het feit dat Hij ooit
gedurende Pesach als slachtoffer stierf en opstond. Na twee dagen (van
duizend jaar; 2Petrus 3:8) zal Hij eindelijk 'thuiskomen' bij Zijn volk.
M.a.w.: Jezus arriveert hier "na twee dagen" in een plaats
waar Hij eerder (tijdens een bruiloft), water in wijn had veranderd. En
op welke dag was dat? Inderdaad, óók "op de derde dag"!
De dubbelzinnigheid ligt er dik bovenop. De derde dag spreekt van de dag
dat de Heer zijn volk tot bruid zal aannemen. En van het feit dat er een
groots feest zal worden aangericht voor alle volken. |
|