de vrouw van Kaïn
VRAAG:
Vanwaar haalde Kaïn zijn vrouw? Suggereert Genesis 4 niet een veel
grotere populatie van mensen, dan alleen de nakomelingen van Adam en
Eva? Immers, Kaïn vlucht naar een ander land, huwt een vrouw en
sticht een stad... Heeft God misschien niet, naast Adam en Eva méér
mensen geschapen?
Paulus zei op de Areopagus dat God uit één
enkele "elke natie van mensen" maakte (Hand.17:26). En
Eva heette 'Eva' omdat zij "de moeder is van alle levenden"
(Gen.3:20). Waarmee gezegd is dat heel de mensheid familie is en ieders
stamboom kan worden teruggevoerd tot het eerste mensenpaar. Omdat Eva
bovendien uit Adam voortkwam is de hele mensheid dus "in Adam"
begrepen (1Kor.15:22). Daarom is het uitgesloten dat God "in den
beginne" meerdere mensen naast Adam zou hebben geformeerd.
Omdat heel de mensheid van origine familie is, betekent
dit noodzakelijk dat gedurende de eerste generaties mensen met directe
bloedverwanten huwden. Pas duizenden jaren later zou dit (vanwege degeneratie
van de genen) tot inteelt leiden en (mede) daarom ook bij wet verboden
worden (Lev.18-20). Daarvóór was dit anders. Ook Abraham
was gehuwd met zijn (half-)zus (Gen.20:12).
Overigens is het nog maar de vraag of Kaïn
en Abel de eerste kinderen van Adam waren. Immers, God zei tegen Eva
na het eten van de verboden vrucht: "Ik zal zeer vermeerderen
de moeite van uw zwangerschap" (Gen.3:16). Deze formulering suggereert
dat Eva reeds de moeite van zwangerschap uit ervaring kende. Kaïn
en Abel waren de eerste kinderen na de verdrijving uit de hof
(Gen.4:1). In Gen.5:4 lezen we verder dat Adam "zonen en dochters
verwekte".
De voorstelling dat Kaïn naar een
landstreek vluchtte dat reeds Nod heette, dáár een vrouw
vond en vervolgens een grote stad stichtte, is beslist niet wat Gen.4
zegt.
Nee, Kaïn was bang voor wraak van de familie (Gen.4:14) en vlucht
daarom met zijn vrouw naar een landstreek dat (aangezien hij de eerste
bewoner is), naar hem wordt vernoemd (Nod = omzwerving). Hij bouwt een
vesting ter bescherming (Gen.4:17) en is daarmee (in de kiem) de stichter
van de eerste stad.
Een heel andere voorstelling dus.