|
christenen
bekeren... een heidens werk
Er is niets zo moeilijk als orthodoxe christenen van de waarheid het Evangelie
te overtuigen. Een orthodox christen gelooft opdat God zijn of
haar Redder wordt. Probeer u voor te stellen wat het voor zo iemand betekent
om te vernemen dat God reeds op voorhand een Redder is van alle
mensen... De poten onder diens 'geloofsstoel' worden weggezaagd. Wat ik
daarmee bedoel wordt treffend weergegeven in de volgende reactie: 'waarom
zou ik geloven als er tóch geen hel is?'
om
zondaren te redden
De uitdrukking "dit is een geloofwaardig woord en alle aanneming
waard" komt twee maal voor in de 1-ste Timotheüs-brief. De eerste
keer in 1Timotheüs 1:15:
Dit
is een geloofwaardig woord en alle aanneming waard, dat Christus Jezus
in de wereld gekomen is om zondaren te redden, onder welke ik een eerste
plaats inneem.
Er
is een logisch verband tussen deze uitspraak en die in 1Timotheüs
4:9. Want als Christus Jezus in de wereld gekomen is om zondaren te redden
en daarbij zelfs de voornaamste zondaar vermag te redden... dan kan het
niet anders dan dat Hij daadwerkelijk een Redder van alle mensen is. En
inderdaad, deze conclusie wordt zwart op wit bevestigd in 1Timotheüs
4:10.
wat
was Paulus' drive?
Wat was de enorme 'drive' van Paulus om hele werelddelen af te reizen
zonder zich daarbij ook maar één moeite te sparen? Bedenk
daarbij dat hij alom tegenwerking, smaad en vervolging (van religieuze
zijde) had te trotseren. Waar ging Paulus voor? Dit is zijn antwoord:
Dit is
een geloofwaardig woord en alle aanneming waard (want hiertoe
arbeiden wij en worden gesmaad), dat wij onze hoop gevestigd hebben
op de levende God, die een Redder is van alle mensen, speciaal van
gelovigen. Beveel en leer dit.
1Timotheüs
4:9-11
de
kerk versus Paulus
'De kerk' heeft door alle eeuwen heen, de Boodschap van God als Redder
van alle mensen misprezen als 'ongeloofwaardig' en 'alle verwerping
waard'. En haar dienaars beval ze op straffe van ex-communicatie: leer
dit niet.
de
dood teniet of 'eeuwige dood'?
....
Christus Jezus, die de dood teniet doet en onvergankelijk leven aan
het licht brengt door het Evangelie waarvoor ik ben gesteld als heraut,
apostel en leraar van de natiën.
2Timotheüs 1:10,11
Het Evangelie brengt
onvergankelijk leven aan het licht, doordat Christus Jezus de dood teniet
doet. Dit is een mededeling. Een bericht. Het christendom heeft deze mededeling
tot een verkoopartikel gemaakt. Haar versie is dat het onvergankelijke
leven slechts verkregen kan worden door degenen die aan de voorwaarden
voldoen. De konsekwentie daarvan is dat de dood helemaal niet wordt teniet
gedaan. Immers, een groot deel van de mensheid zal terecht komen in (wat
genoemd wordt) 'de eeuwige dood'. De prachtige Paasliederen ten spijt,
Christus Jezus doet de dood niet teniet. Is dit geen regelrechte
ontkenning van de kern van het Evangelie waarvoor Paulus was gesteld "als
heraut, apostel en leraar van de natiën"?
wat
is een heraut?
Een heraut ('verkondiger') van het Evangelie doet mededelingen. Hij of
zij geeft een bericht door. Paulus verkondigde dat Christus Jezus de dood
teniet doet en dat God een Redder is van alle mensen. Dit is een mededeling,
omdat het hoe-dan-ook waar is. Of je het nu gelooft of niet.
evangelisten
als marchandeurs
Reeds in Paulus' dagen degradeerde men het Goede Bericht tot verkoopartikel
(2Korinthe 2:17 ).
Een 'produkt' dat 'verkocht' moest worden. Vóór wat, hoort
wat. Veel evangelisten zijn (ik weet dat het hard klinkt) religieuze marchandeurs.
Men spreekt in eerste instantie gloedvol over 'gratis' en 'om niet' maar
aan het einde van de 'reclame-boodschap' blijkt dat een mens zonder enige
actie 'het artikel' toch niet verkrijgt. Men roept 'het is volbracht',
maar men bedoelt dat aan de mens de 'finishing touch' toekomt.
moet
je voorzichtig zijn het Evangelie te vertellen?
Onder de mensen die geloven dat God een Redder is van alle mensen, zijn
er heel wat die menen dat dit 'hoger onderwijs' betreft (terwijl een kleuter
het kan begrijpen!). Zij vinden dat je met deze Boodschap uiterst voorzichtig
moet zijn. Aan 'christelijke mensen' kun je het beter maar niet vertellen
omdat 'de meesten daar nog niet aan toe zijn'. Het is verdrietig dat om
dit type redenen het Beste Nieuws aller tijden verzwegen wordt. Juist
door hen die er wél weet van hebben. Inderdaad, voor wie de nek
uitsteekt om het te vertellen, is géén plaats binnen de
orthodox-religieuze gemeenschappen. Binnen kerkmuren wordt hooguit (!?)
getolereerd het Evangelie te geloven... maar er over spreken,
laat staan het van de kansel preken - dát is volstrekt uitgesloten.
Maar hoe zouden mensen het kúnnen geloven als ze het niet eerst
te horen krijgen?
alle
mensen Christus' eigendom!
Dit
is goed en aangenaam voor God, onze Redder, die wil, dat alle mensen
gered worden en tot erkentenis der waarheid komen. Want er is één
God en ook één middelaar van God en mensen, de mens Christus
Jezus, die Zich gegeven heeft tot een losprijs voor allen; en daarvan
wordt getuigd te juister tijd. En ik ben daartoe als een heraut
en een apostel gesteld (ik spreek waarheid en geen leugen) als een
leermeester van de natiën, in geloof en waarheid.
1Timotheüs 2:4-7
De
waarheid is dat God wil dat alle mensen gered worden. Aangezien er maar
één God is, d.w.z Eén die alles beschikt, kan het
niet anders dan dat God ook daadwerkelijk een Redder van alle mensen is.
Immers, de prijs voor IEDEREEN is betaald en om die reden is Jezus Heer
(d.w.z. Eigenaar) van alle mensen! Jazeker, elk mensenkind is Christus
Jezus' eigendom. Alleen de meeste mensen weten het niet. Maar ja, wie
verteld het hen ook? De instituten die de reputatie hebben Christus Jezus
vertegenwoordigers op aarde te zijn (de kerken), zijn zelfs de meest expliciete
tegenstanders van dit getuigenis!
dwaalleer
of "de hoop van het Evangelie"?
....door
Hem, vrede gemaakt hebbende door het bloed van zijn kruis, alles
weder met Zich te verzoenen, door Hem, hetzij wat op de aarde, hetzij
wat in de hemelen is. Ook u (...) heeft Hij thans weder verzoend
(...) om u heilig en onbesmet en onberispelijk voor Zich te stellen,
indien gij slechts wel gegrond en standvastig blijft in het geloof en
u niet laat afbrengen van de hoop van het Evangelie, dat gij gehoord
hebt en dat verkondigd is in de ganse schepping onder de hemel, en waarvan
ik, Paulus, een dienaar geworden ben.
Kolosse 1:20-23
De
weder(zijdse) verzoening van het (heel-)al, wordt hier "de hoop van
het Evangelie" genoemd. Het is deze hoop waar de christenheid massaal
zich van af heeft laten brengen. Sterker nog: iedereen die deze glorieuze
hoop koestert heet een aanhanger van "één van de ernstigste,
meest subtiele en moeilijkst te ontrafelen onbijbelse leringen" te
zijn.
geloven
of werken?
In het orthodoxe christendom is 'geloof' een werk geworden. Een daad waarvoor
men loon (en wat voor!) ontvangt. Bij Paulus daarentegen staat 'geloven'
tegenover 'werken'. Geloof is juist de erkenning dat er niets te verdienen
valt.
Nu wordt
hem die werkt, het loon niet toegerekend uit genade, maar krachtens
verplichting. Hem echter, die niet werkt, maar zijn geloof vestigt op
Hem, die de goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot
gerechtigheid...
Romeinen 4:4,5
Een gelovige
is iemand die zijn vertrouwen stelt op Hem "die de goddeloze rechtvaardigt".
Kan het sterker worden gezegd?? Rechtvaardigt God dan alle mensen? Inderdaad.
Lees Romeinen 5:18. Zolang een mens uitgaat van 'werken', d.w.z. van iets
wat hijzelf moet doen (b.v. kiezen voor Jezus!), dan steunt hij op eigen
gerechtigheid. Zo iemand is geblokkeerd om het 'Evangelie om niet' te
aanvaarden.
Romeinen 9:31-33
|